江湖

我心目中的江湖——馍馍

      最开始接触江湖是上学那会看金庸的小说开始的，我也向往那飘渺的，身在其中不知己的江湖——剑，雨，情仇。这既为我心目中的江湖！

      耳濡目染，代代相传，我们怀有的大侠梦从未停息过，梦不停息，武侠自然就不会没落。我们东方特有的儒侠精神远比西方的骑士精神更纯粹干净，他是一种来自对现实的最惬意的幻想。而且年龄越大我们对现实越失望，我们的梦想就会更强烈且动人。

  剑

       代表江湖；貌似每一个十步杀一人千里不留行的大侠背后都有一把神兵利刃的影子，杨过“重剑无锋，大巧不工”的玄铁剑，“倚天不出，谁与争锋”的倚天剑...这些被赋予了传奇色彩的兵器对侠客的意义超过了它被铸就时赋予的杀戮意义。武功高绝者，初涉江湖者，退隐山林者...他们与他们的剑无时无刻不在追求一种臻于完美的境界，殊不知，那江湖也把他们锤炼成了一把剑，人的江湖便是剑的江湖。西门吹雪七岁学剑，七年有成，从不离剑，甚至吃饭、睡觉都不例外。一生忠于剑，诚于剑。只会一招一剑西来。每次对敌，亦是只出一剑。他可以从千里之外，顶着烈日骑马奔驰了三天来到了这个陌生的城市。斋戒三天，熏香沐浴，只是为一个陌生的人复仇，去杀一个陌生的人。在别人眼里，这是一件十分可笑的事情。可在他眼里，这是一件极为神圣的事情。“剑，乃凶器也。处身于江湖中，求证剑道，不可避免双手血腥。西门吹雪能不为己杀人、不为钱财杀人、不为仇恨杀人，只为得证剑道而杀人。所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道而已；诚于人，方能得证大道。曾经上官丹凤以剑偷袭阎铁珊，为西门所不耻，“从今以后，你若再用剑，我就要你死”、“剑不是用来在背后杀人的，若在背后伤人，就不配用剑”。

      诗云：“君子重剑倚长天，淑女紫微凝碧烟。白虹贯日舞金蛇，黑白合璧不羡仙。”

      就像再咱们聊天室一样，剑意也意为坚持意志。

  雨

      雨对于江湖和江湖侠客来说大抵是一个特别的存在——同样生无根，落无痕，也正是因为如此才聊以慰藉罢！

      兴许我那飘渺的梦中也下着倾盆大雨，那古色雅香的楼阁上的青衣书生是在为谁忧愁？还有那热茶香气氤氲，在剑锋上划过的水珠，折扇“呼啦”间的一句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。

那十里街外，刚强的少年为何拄剑跪倒在血水中？是雨在安抚你的悲伤，是血水玷污了你的眼，还是你的心中在一寸寸地变得坚硬无比？

  情仇

      我看到——

      多年以后，曾亲手杀死了挚友的他仍会想起他们一起同窗的日子。明明是那么无聊的时光，却将他撕扯得遍体鳞伤。

      无尽的孤独——

      情仇大概就是这么矛盾一个东西，能让笃信之人对阻挡他前进的人举起刀剑，哪怕是挚友；但伤害带来的必定是痛苦，抹不平的回忆伤口，向外吞吐着孤独。

      我在烟雨的江南遇见了我的江湖，那烟雨却打湿了我的眼帘。

      矫江湖应该是自由的。“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”潇洒的庄子道出了江湖的本意，那是自由而不强加约束的，是适性而不人为矫饰的。如果是条鱼，那就像鱼那样活着，不必非要比画着活成一条龙；如果是匹马，那就像马那样活着，不必非要装扮出狮子的威严；如果放弃是一种解脱，那就完全摊开手掌；如果高尚已成为矫情，那还不如干脆凭着本性……

      江湖应该是正义的。自由并不意味着容许邪恶泛滥，而是恰恰相反，要维护自由就必须伸张正义，杜绝邪恶，因为邪恶总是放纵自己的自由而损害他人乃至大众的自由。江湖难免有正义和邪恶的较量，但正义应该场场必胜。闯荡江湖的君子侠士们有权利挥剑斩杀，只要是替天行道，有利于维护正义。

江湖应该是宽容的。允许犯错，允许改正，兼收并蓄，广结善缘。宽容是一种慈悲，是一种开放，但宽容却不是放纵。从时间上来说，宽容是既往不咎，但对未来却有正确的要求，也就是容许过去的错误，不容许将来的背离。

       江湖应该是轻松的。行走在江湖之上，犹如三月踏青，眼光平静，心地坦然，无所求也无所欲，所有的规则都离着很远，一副轻松的精神状态，恬恬如，淡淡如……

      这是我心目中的江湖。

      我心在江湖。